神風館

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  • 2025/02/05 21:01
• 神風館十三世 笹丘高（１）

   

  十三世　笹丘高

  宝暦六年（1756）出生、父順武、母木山氏、姓平、諱氏貞、字馬亭、
  俗称司馬、木枯庵（凩庵、古雅良史庵）の号があり、一之木に住
  し医を業とした富家であった。
  　笹氏の由来に就いて伝えられるところによると、広島矢賀の
  武士、可児才蔵（笹の才蔵）の裔であるという。父順武は俗称
  武蔵、一得斎と号し、笹才蔵政信八世の孫に当り、享保十二年
  要信流を学び活殺の術を会得した。又久居の幽思斎の門に入り、
  居合新心流の伝授を受け、笹一流の武芸をあみ出し、多くの門人
  を有し、旁々外療をも善くした。長男氏貞即ち丘高、二男順清
  （先没）、三男順信は妙見町（尾上町）坂口家を継ぎ、不及と号した
  俳人であり、またみづからも取友と号して俳句を嗜み、丘高の
  集に遺詠を見せて居る。

  ○可児才蔵（1554～1613）－織豊-江戸時代前期の武将。前田利家、のち福島正則につかえる。関ケ原の戦いで葉竹を背標に功をたて、笹の才蔵」と称された。60歳。美濃(みの)(岐阜県)出身。名は吉長。

   

  
  偖（さ）て丘高は、少壮時から俳道に志し、無為庵樗良門に属した。
  安永六年（1777）春の「花なぬ香」に
  　客殿やさくら吹ちる経机
  の一句入集が初期の作品で、師没後自立研鑽、一家を成した。文
  化九年（1812）十一月、樗良三十三年忌に際し
  　月雪や身にしむ恩のたゝならす　丘高
  の手向吟を成して師恩に報じた。（男天口編、丘高集稿本）
  天明七年（1787）如月、弟不及、世古似蓉、岩出禾石等数名協力して
  朝熊山に芭蕉の涅槃塚を建立し、文化九年（1812）九月、足代家より襲号
  の許可を得て神風館十三世主と成った。「十三夜」はその当時
  の記念集で、「十三夜我つたうへの月清し」の所感吟を載せて居
  る。
  丘高の活躍期は実に郷土俳壇の最盛時であった。各俳壇は競
  ふて年並慶春の帖を板行して、その社中の力作を発表した。そ
  の主なるものに神風館歳旦帳、麦雨斎吏舡の伊勢歳旦、一斗庵
  逸漁の陽春曲、麻斎東陽の歳華帖、嵐洲の古雅堂歳旦、竜石
  のあかざ庵歳旦帖、野村左涯の太古盧春帖、春草紙等々の集冊に
  花下亭の守武祠句集が出るなど各々映発絢爛多彩を極めた。

  ○麦雨斎吏舡－杉木吏舡（1749～1819）。一志久保の神官。俳諧をよくした。
  ○一斗庵逸漁－辻村逸漁（1741～1797）。河崎の廻漕問屋。俳人で、三浦樗良と親交があった。

   

  
  丘高は天明年間（1781～1789）よりその没に至る迄、年毎に社中の吟を集録し
  て、春帖（木枯庵歳旦、歳旦、はるのこと、春事帖）を板行し
  て、その努力振を示した。拙蔵の原本、写本十数冊中から、一
  二句例を示すと
  　和歌水やかくもにこらぬとしの相　（天明八年）
  　元日の鄙にうれしき古実かな　（寛政十二年）
  　二日たち三日たちたゝのことし哉　（寛政十二年）
  　元日や人にむまれて伊勢の国　（文化五年）
  （注）丘高遺筆に見ゆる「入とむまれて」は後案によるもの
  　と思う。
  文化十二（1815）年六十歳の春には、「六十は凡夫にかえる今朝のは
  る」と所感を述べ、この年の春帖は自祝の意味に於て編まられ、
  特に「南山春事帖」と題した。その中に
  　石山は弓手に高し朧月　一茶
  の句が入集して居るのが見遁せない。

  ○和歌水（若水）－元旦に汲み、年神への供え物や家族の食事を調えるのに用いる水。これを飲むと一年の邪気を払うとされ、福茶をたてて家族一同で飲んだりもする。初若水。 ［季］ 新年。

   

   

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  • 神風館
  • 2016/10/05 14:42
  • 0
• 神風館十二世 丸井木蓊

  
  
  十二世　丸井木蓊

  西村三吉の男、初称金右衛門、出てゝ大江氏を称した。後ち
  丸井家を嗣いだが故あって複姓した。通称清大夫、柿山荘と号
  し宮後町（一説に八日市場）に住した。
  （注）文化二年（1805）十月頃未だ丸井姓の文献がある。しかし印章
  に「江子木蓊」を用いているのは大江氏を表したもののよ
  うである。
  なお流布本に拠ると、井村伝大夫と称したと伝えて居るが、
  その原拠を知り得ない。同家は安永二年（1773）の「師職伊呂波鑑」に
  見ると、岡本町に在った御師で、後年足代弘訓門人の千町が出
  て居る。木蓊と同家との関係に就き諸賢の示教を仰ぎ度い。

   

  文化四年（1807）二月二十九日没、六十三歳。
  寸大は神風館主たること五年にして、生前の享和初年（1801）の頃、
  木蓊に館号を譲って居り、而して木蓊は寸大より約半年前に没
  したことを知るのである。
  享和元年（1801）秋、伊賀住竹人の編「画兄弟」に神風館寸大の句が
  入集し、翌二年（1802）孟春野村左涯の春帖「春草紙」に「鶯の梅踏こ
  ほす高音かな」同年丘高の春帖「はるのこと」に「夕月や里は
  霞の浅黄いろ」の神風館木蓊の句が入集して居ることによって
  継号の消息が窺われる。
  　音なくはしらし夜の間の初しぐれ　（真蹟）
  　八専（はっせん）の雲の中行時雨かな　同
  　寒き迄澄きる月の今宵哉　（享和二年守武祠句集）
  　初霞嶺にきのふの雲のあと　（享和三年吏舡歳旦）
  　明て降る雪をよし野の花の春　（享和四年木蓊歳旦）
  　年の夜や闇の中なる笑ひこゑ　（享和四年木蓊歳旦）

  ○八専－日の干支が壬子（甲子から数えて49番目）から癸亥（同60番目）の間の12日間の中に干、支ともに同じ五行となるものが壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥と8日あるため八専と総称されている。
  重なる日は全部で12日あるが、この期間に集中している。逆にその期間には同気の重ならない4日を「八専の間日（まび）」と言う。この間日を除く八専の日は吉はますます吉となり、凶はますます凶となるとされた。

  
   

  ◎木蓊の没享年に就いて

  現在流布本の総てが、木蓊の没年を文化十一年正月二日、
  六十六歳と伝えて居る。その根拠がいづれにあるか知らないが
  この時代の俳集を通覧すると、文化三年杉木吏舡の歳旦帳以降
  木蓊の句の所見なく、また文化九年丘高の「十三夜」に
  　神風館は寛文のむかしより文化のはじめまで十二世とつき
  　ゝゝつたへしかいかなれはしはらく中たへて足代家にあつ
  　かりたまひぬ云々
  とあり、また同書に角州が
  　百余歳連綿して木蓊とまで栄へしかいかなれはしはらく中
  　絶てしを云々
  とある処から、従来の文化十一年没説に、疑惑を抱くこと多年
  であった。
  ところが先頃、大主耕雨の忘備「几右雑記」を見るに及んで
  疑点が氷解した。明治三十七年宗匠が一之木墓地に於て、木蓊
  の墓碑を発見、その碑誌を写して居る。茲に宗匠の筆労に敬意
  を払ひつゝ、未見の方々の参考までに転録してみる。
  　神風館木蓊、碑面、高一尺六七寸ノ小碑也
  　翁姓大江名匡室（宝）字玉斗西村三吉男也初称金右衛門有
  　故嗣丸井氏家後復本姓号柿山荘木蓊性風流閑雅滑稽文辞善
  　俳諧連歌社友請神風館十二世嗣主焉　文化四年卯年二月二
  　十九日没享年六十三　客歳妻光没葬隠山
  　右ノ碑ハ越坂墓地入口釈迦堂ノ前西北ノ隅ニ有テ今ヨリ五
  　六年前見受ケシ処其後形跡ナシ今年今日又前ノ処ヨリハ七
  　八間西北町裏ニテ通行ノ際発見シ写来
  　明治三十七年九月三十日
  （附記）右碑記に拠って、木蓊の妻は文化三年に先没したこ
  とを知るのであるが、同文中に列ねて誌されて居る事情か
  ら考察すると、両者の没が相隔りなかったことと推察され
  る。木蓊の交友寸大悼句に
  　木蓊子の婦人を葬るとき
  　亡き人のうしろ姿やかつけ綿　寸大
  の短冊が現存して居る。被け綿は往時、陰暦十二月十九日
  から廿一日迄、宮中に行われた御仏名の法会に、導師衆僧
  に賜った綿の謂で、極月の宗教の部に季題として存して居
  る。それで大体その没期が想像され、それより二ヶ月後に
  木蓊が相ついで没したことを知るのである。尤も正月中旬
  に行われた男踏歌（あられはしり）にも、その舞人に被け
  綿を給った例があるが、この悼句の場合は御仏名のそれで
  あると考えられる。

  
  
   

  神風館十二世 丸井木蓊まとめ

  ・延享二年（1745）、出生（逆算）。西村氏に生まれる。大江氏を称し、丸井家を継いだが、後大江氏に復した。初称金右衛門、通称清大夫、号は柿山荘。
  ・享和初年（1801、57歳）、寸大から神風館号を嗣ぐ。
  ・文化四年（1807、63歳）二月二十九日没。
  ・文化四年（1807）十月二十日、寸大没。82歳。

   

   

  • 神風館
  • 2016/09/12 21:38
  • 0
• 神風館十一世 野笹寸大

   

   

  十一世　野笹寸大

  享保十一年（1726）出生、野笹氏（野篠）、本名秀雄、通称六右衛門、
  後ち魯久助、茗荷園と号した。田中中世古（本町）住、神楽職、
  御師の代官であった。
  俳号に就て、俳集上及び墓碑面には寸大と見え、本人自筆物
  に見ると寸大、寸太二様に書かれ、その執筆年代には関らない
  ように思われる。
  寛政十年（1798）十月、七十六歳で神風館を襲いだが当時、足代家へ
  差入れた証書を見ると（榊原頼輔著『足代弘訓』）
  　覚
  　一、文台　一脚
  　一、硯箱　一組五重
  　一、神風館印章　二個
  　右は館主附属の什器に候此度拙者預り申候向後神風館譲り
  　候節は社中より御届申候而御聞済の上此書付を以右品々可
  　致申請仍後証状件如
  　寛政戊午十年十月
  　神風館 寸大印
  　社中惣代　木蓊（神風館12世）印
  　同　禾石印
  神風館の襲号は、足代家の許可を得て成立し、俳諧熱心にし
  て人望ある者が選ばれ、由緒ある道統を伝えるに、慎重な態度
  がとられたらしい。
  寸大の俳壇に於ける事蹟並びに俳歴に関しては何等伝うる処
  がない。丸井木蓊、岩出禾石、杉本吏舡等中堅俳子及び書家蒔
  田必器と風交篤く、作句技倆に秀で見るべきものがあり、存生
  の享和初年（1801）、神風館号を木蓊に譲って居る。

   
  
  

  文化四年（1807）十月二十日没、八十二歳。
  墓所　大世古共同墓地
  碑面　二口頭大夫中臣秀雄墓
  　死生有命富貴在天吾とゝまるところをしれらん人は誰そ
  　水仙や蓮より清き居所
  　右前神風館　寸大　八十二翁
  （注）墓碑面に「しれらん入は」とあるは「しられん人は」
  の転倒誤刻で、尾上町寿巖院に現存の句碑には正しく刻さ
  れて居る。
  　さゝ波や夜ともわかす鳰の月　（天明五年良夜作）
  　から馬の荷鞍に梅の折枝かな　（寛政十一年はるのこと）
  　月の駒すゝみ過たる渚かな　（享和二年守武祠句集）
  　誰か春そ梅にかけたる濡かもし　（享和三年吏舡歳旦）
  　ひき鶴の翅（はね）に乗する夕日哉　（文化元年木蓊歳旦）

  ○かもし（かもじ）－加文字とも書く。髪文字の略。女性が日本髪を結うとき頭髪に補い添えるための髪。
  ○ひき鶴（引き鶴／引鶴）－春、北方へ帰って行く鶴。帰る鶴。 ［季］ 春。

  
  
   

  神風館十一世 野笹寸大まとめ

  ・享保十一年（1726）出生、野笹氏（野篠）、本名秀雄、通称六右衛門、後ち魯久助、茗荷園と号した。田中中世古（本町）住、神楽職、御師の代官。
  ・寛政十年（1798、73歳）八月二日、神風館十世足代弘臣が没し、十月に神風館を継ぐ。（本文には76歳とある）
  ・享和初年（1801、76歳）、神風館号を木蓊に譲る。
  ・文化四年（1807、82歳）十月二十日没。

   

   

  • 神風館
  • 2016/09/06 16:36
  • 0
• 神風館十世 足代弘臣

   

  十世　足代弘臣
  
  宝暦元年（1751）出生、通称勝大夫、町年寄役、宮後町住、篁亭と号
  した。
  　勝大夫家は、権大夫家より分立一家を成し、天正年間の弘興
  の子、孫八郎を家祖とすと伝えらる。遠く弘氏縁の家系を以
  て、天明五年（1785）三月、衆におされて神風館を嗣いだ。その記念集に
  「華をはしめ」一巻がある。
  　当時樗良の正風復古の後をうけて、俳壇頓に活気を呈し、宇
  治の花下亭、春秋亭、百松舎連をはじめ、川崎の逸漁、南河の
  太古盧連中、丘高（神風館13世）の凩庵、坡仄（はそく）の隠岡連、宗居の白菊庵、四鵲
  のあかざの月次、吏舡の麦門月次、二曲の夜雨連、魯石の清友
  館、之徳の古雅堂、諷居の大観舎等、各結社、研を競う中に、幾望、
  万春、秋水、禾石、徐来、敬之、素平、寸大（神風館11世）等三十余名の館友
  を率い、華々しく俳壇に進出した。安永四年（1775）六月、弘氏の遺筆
  「宇宙に覆ふ蚊帳かな門すゝみ」により、これを立句として、
  交友と唱和吟を催し、涼みの句を乞い得て「俳諧門のすゝみ」の
  一巻を編集して世に問うたのをはじめ、その後、丙申（1776）歳旦、人日
  春興（仮）、花をはじめ、寛政九年（1797）歳旦帳等の編著があった。

  ○逸漁－辻村逸漁（1741～1797）。河崎の廻漕問屋（運送業）、辻村家の三代目当主。俳人で、三浦樗良と親交があった。
  ○坡仄－野間坡仄（1724～1801）。伊勢妙見の人。樗良門の俳人。萬金丹本舗野間家の番頭で、その姓を称した。洗粉（化粧品）を家業とした。
  ○二曲－松貴文寿（1735～1804）。伊勢浦口の人。俳号夜雨亭二曲。芭蕉に私淑して奥の細道をたどった。中年に手足不随の病気になり、閑居して俳句に慰むこと三十余年、衆に推されて宗匠となり、夜雨亭の始祖となった。

  
  
  

   

  　寛政十年（1798）八月二日没、四十九歳。
  　墓所　宮後桜堂
  　碑面　故権禰宜正四位下度会弘臣主墓

  　先春のいろや薺の青雫　（真蹟）
  　行水や石に子をする鮎の痩　同
  　雪けしき都の空も年くるゝ　同
  　待となく暮をわすれぬ門すゝみ　（安永四年（1775）門すゝみ）
  　むら雨や月はうつりし潦　（天明五年（1785）良夜作）
  　篁のみち行ぬけて梅の花　（寛政五年（1793）ひとはな集）
  　松杉に曙くらし神の春　（寛政九年（1797）歳旦帳）

  ○潦（にわたずみ）－ 雨が降って地上にたまったり流れたりする水。

   

  
  
  
  神風館十世 足代弘臣まとめ

  ・宝暦元年（1751）出生、通称勝大夫、町年寄役、宮後町住、篁亭と号した。
  ・安永四年（1775、25歳）六月、弘氏の句を立句として「俳諧門のすゝみ」を編集。
  ・安永五年（1776、26歳）、歳旦帳。
  ・天明四年（1784、34歳）か天明五年（1885）初、9世洗利死去。
  ・天明五年（1785、35歳）三月、神風館を嗣ぐ。記念集「華をはしめ」発刊。
  ・寛政九年（1797、47歳）、歳旦帳。
  ・寛政十年（1798、48歳）八月二日没。（『みもすそ』には49歳）。

   

   

  • 神風館
  • 2016/08/23 20:22
  • 0
• 神風館九世 松尾洗利

   

  九世　松尾洗利

  本名政屋、通称善五右衛門、大世古住、無事庵と号した。
  　管見の範囲に於ける句の初見は、寛延二年（1749）幾暁（楠部、梅真
  院の僧、支考・乙由門）の「百合野集」に
  　洗濯も御祓の裾やゆふたすき
  に次いで、寛延三年（1750）の「蝉のから」入集の「花畑の留主たしか
  なり水仙花」であらう。
  　其後は各集に名を列ね、殊に松阪の吹柳館斗墨とは親交あっ
  たらしく、斗墨の俳集には欠かさず句を寄せて居る。
  　明和五年（1768）入楚の「備忘」及び明和九年（1772）の豹林の「草のふる根」
  に無事庵洗利と見え、安永五年（1776）弘臣「丙申歳旦」に
  　声つゝく夜かな夜一よ帰雁　神風館 洗利
  と初めて、神風館を表示して居る。前年の安永四年（1775）四月八世入
  楚の没により、神風館を襲号したものであろう。

  ○ゆふたすき（木綿襷）－木綿(ゆう)で作ったたすき。神事に奉仕するときに用いる。
  
  

   

  天明四年（1884）には自からの歳旦集「青帝帖」を編して
  　御敷地や神世のまゝのはつ鴉　神風館　洗利
  を巻頭に飾った。社中に籬石、呉々、羊我、茶子等十数名を有
  して一方の中堅俳子であった。
  　没年に就いては、未だ明らかでないが、天明四年（1884）を境として
  その後の山田の俳集及び、松阪の斗墨の俳書の上に、洗利の名
  が消へて居るのみならず、天明五年（1885）三月に足代弘臣が、神風館
  を継承して居る事実から考察して、この間に没去したものであ
  ろうと推定する。
  　なほ洗利の伝記資料は甚だ少ないが作品を見ると、相当精進
  したらしく、洗練された佳什を遺して居る。またその筆蹟短冊
  の存すること極めて稀で、この種蒐集家間には、非常に珍重視
  されて居る。
  　二見かた真珠や化して飛ほたる　（真蹟）
  　香にふるゝ袖ゆたかなり松の花　同
  　雨になる暮見すゑたる柳かな　同
  　芹薺鳥居をめくる水の末　（宝暦二年（1752）大神宮奉納）
  　ほうらいにいへつと多し親子草　（宝暦六年（1756）并梅館賀帖）
  　藪そひに裾をからけて梅見かな　（明和五年（1768）備忘）
  　けし畠や裏から通ふ隣同士　（天明二年（1782）夏句集）
  　花雪も住む人にこそ山高し　（天明三年（1783）四山集）
  　雛の座や上段下たん桃柳　（天明三年（1783）春句集）
  　こからしや空に吹とる三井のかね　（天明三年（1783）冬句集）

  （おわり）

  ○はつ鴉－元日、ことに早朝に鳴く、または見る烏。 ［季］ 新年。
  ○いへつと（家苞）－いえづと。わが家に持ち帰るみやげもの。

   

  
  
  神風館九世 松尾洗利まとめ

  ・生年不明。大世古の人。名は政屋。通称は善五右衛門。号は無事庵。
  ・寛延二年（1749）幾暁の「百合野集」の俳句が初出。
  ・寛延三年（1750）の「蝉のから」の入集が二回目。
  ・安永四年（1775）四月、八世入楚が死去し、九世を継いだと思われる。
  ・天明四年（1884）自からの歳旦集「青帝帖」。
  ・天明四年（1884）か天明五年（1885）のはじめに死去。

  
   

  • 神風館
  • 2016/08/01 17:21
  • 0