十三世　笹丘高

宝暦六年（1756）出生、父順武、母木山氏、姓平、諱氏貞、字馬亭、
俗称司馬、木枯庵（凩庵、古雅良史庵）の号があり、一之木に住
し医を業とした富家であった。
　笹氏の由来に就いて伝えられるところによると、広島矢賀の
武士、可児才蔵（笹の才蔵）の裔であるという。父順武は俗称
武蔵、一得斎と号し、笹才蔵政信八世の孫に当り、享保十二年
要信流を学び活殺の術を会得した。又久居の幽思斎の門に入り、
居合新心流の伝授を受け、笹一流の武芸をあみ出し、多くの門人
を有し、旁々外療をも善くした。長男氏貞即ち丘高、二男順清
（先没）、三男順信は妙見町（尾上町）坂口家を継ぎ、不及と号した
俳人であり、またみづからも取友と号して俳句を嗜み、丘高の
集に遺詠を見せて居る。

○可児才蔵（1554～1613）－織豊-江戸時代前期の武将。前田利家、のち福島正則につかえる。関ケ原の戦いで葉竹を背標に功をたて、笹の才蔵」と称された。60歳。美濃(みの)(岐阜県)出身。名は吉長。

偖（さ）て丘高は、少壮時から俳道に志し、無為庵樗良門に属した。
安永六年（1777）春の「花なぬ香」に
　客殿やさくら吹ちる経机
の一句入集が初期の作品で、師没後自立研鑽、一家を成した。文
化九年（1812）十一月、樗良三十三年忌に際し
　月雪や身にしむ恩のたゝならす　丘高
の手向吟を成して師恩に報じた。（男天口編、丘高集稿本）
天明七年（1787）如月、弟不及、世古似蓉、岩出禾石等数名協力して
朝熊山に芭蕉の涅槃塚を建立し、文化九年（1812）九月、足代家より襲号
の許可を得て神風館十三世主と成った。「十三夜」はその当時
の記念集で、「十三夜我つたうへの月清し」の所感吟を載せて居
る。
丘高の活躍期は実に郷土俳壇の最盛時であった。各俳壇は競
ふて年並慶春の帖を板行して、その社中の力作を発表した。そ
の主なるものに神風館歳旦帳、麦雨斎吏舡の伊勢歳旦、一斗庵
逸漁の陽春曲、麻斎東陽の歳華帖、嵐洲の古雅堂歳旦、竜石
のあかざ庵歳旦帖、野村左涯の太古盧春帖、春草紙等々の集冊に
花下亭の守武祠句集が出るなど各々映発絢爛多彩を極めた。

○麦雨斎吏舡－杉木吏舡（1749～1819）。一志久保の神官。俳諧をよくした。
○一斗庵逸漁－辻村逸漁（1741～1797）。河崎の廻漕問屋。俳人で、三浦樗良と親交があった。

丘高は天明年間（1781～1789）よりその没に至る迄、年毎に社中の吟を集録し
て、春帖（木枯庵歳旦、歳旦、はるのこと、春事帖）を板行し
て、その努力振を示した。拙蔵の原本、写本十数冊中から、一
二句例を示すと
　和歌水やかくもにこらぬとしの相　（天明八年）
　元日の鄙にうれしき古実かな　（寛政十二年）
　二日たち三日たちたゝのことし哉　（寛政十二年）
　元日や人にむまれて伊勢の国　（文化五年）
（注）丘高遺筆に見ゆる「入とむまれて」は後案によるもの
　と思う。
文化十二（1815）年六十歳の春には、「六十は凡夫にかえる今朝のは
る」と所感を述べ、この年の春帖は自祝の意味に於て編まられ、
特に「南山春事帖」と題した。その中に
　石山は弓手に高し朧月　一茶
の句が入集して居るのが見遁せない。

○和歌水（若水）－元旦に汲み、年神への供え物や家族の食事を調えるのに用いる水。これを飲むと一年の邪気を払うとされ、福茶をたてて家族一同で飲んだりもする。初若水。 ［季］ 新年。