九世　松尾洗利

本名政屋、通称善五右衛門、大世古住、無事庵と号した。
　管見の範囲に於ける句の初見は、寛延二年（1749）幾暁（楠部、梅真
院の僧、支考・乙由門）の「百合野集」に
　洗濯も御祓の裾やゆふたすき
に次いで、寛延三年（1750）の「蝉のから」入集の「花畑の留主たしか
なり水仙花」であらう。
　其後は各集に名を列ね、殊に松阪の吹柳館斗墨とは親交あっ
たらしく、斗墨の俳集には欠かさず句を寄せて居る。
　明和五年（1768）入楚の「備忘」及び明和九年（1772）の豹林の「草のふる根」
に無事庵洗利と見え、安永五年（1776）弘臣「丙申歳旦」に
　声つゝく夜かな夜一よ帰雁　神風館 洗利
と初めて、神風館を表示して居る。前年の安永四年（1775）四月八世入
楚の没により、神風館を襲号したものであろう。

○ゆふたすき（木綿襷）－木綿(ゆう)で作ったたすき。神事に奉仕するときに用いる。

天明四年（1884）には自からの歳旦集「青帝帖」を編して
　御敷地や神世のまゝのはつ鴉　神風館　洗利
を巻頭に飾った。社中に籬石、呉々、羊我、茶子等十数名を有
して一方の中堅俳子であった。
　没年に就いては、未だ明らかでないが、天明四年（1884）を境として
その後の山田の俳集及び、松阪の斗墨の俳書の上に、洗利の名
が消へて居るのみならず、天明五年（1885）三月に足代弘臣が、神風館
を継承して居る事実から考察して、この間に没去したものであ
ろうと推定する。
　なほ洗利の伝記資料は甚だ少ないが作品を見ると、相当精進
したらしく、洗練された佳什を遺して居る。またその筆蹟短冊
の存すること極めて稀で、この種蒐集家間には、非常に珍重視
されて居る。
　二見かた真珠や化して飛ほたる　（真蹟）
　香にふるゝ袖ゆたかなり松の花　同
　雨になる暮見すゑたる柳かな　同
　芹薺鳥居をめくる水の末　（宝暦二年（1752）大神宮奉納）
　ほうらいにいへつと多し親子草　（宝暦六年（1756）并梅館賀帖）
　藪そひに裾をからけて梅見かな　（明和五年（1768）備忘）
　けし畠や裏から通ふ隣同士　（天明二年（1782）夏句集）
　花雪も住む人にこそ山高し　（天明三年（1783）四山集）
　雛の座や上段下たん桃柳　（天明三年（1783）春句集）
　こからしや空に吹とる三井のかね　（天明三年（1783）冬句集）

（おわり）

○はつ鴉－元日、ことに早朝に鳴く、または見る烏。 ［季］ 新年。
○いへつと（家苞）－いえづと。わが家に持ち帰るみやげもの。

神風館九世 松尾洗利まとめ

・生年不明。大世古の人。名は政屋。通称は善五右衛門。号は無事庵。
・寛延二年（1749）幾暁の「百合野集」の俳句が初出。
・寛延三年（1750）の「蝉のから」の入集が二回目。
・安永四年（1775）四月、八世入楚が死去し、九世を継いだと思われる。
・天明四年（1884）自からの歳旦集「青帝帖」。
・天明四年（1884）か天明五年（1885）のはじめに死去。