三重県文学ブログ

十一世　野笹寸大

享保十一年（1726）出生、野笹氏（野篠）、本名秀雄、通称六右衛門、
後ち魯久助、茗荷園と号した。田中中世古（本町）住、神楽職、
御師の代官であった。
俳号に就て、俳集上及び墓碑面には寸大と見え、本人自筆物
に見ると寸大、寸太二様に書かれ、その執筆年代には関らない
ように思われる。
寛政十年（1798）十月、七十六歳で神風館を襲いだが当時、足代家へ
差入れた証書を見ると（榊原頼輔著『足代弘訓』）
　覚
　一、文台　一脚
　一、硯箱　一組五重
　一、神風館印章　二個
　右は館主附属の什器に候此度拙者預り申候向後神風館譲り
　候節は社中より御届申候而御聞済の上此書付を以右品々可
　致申請仍後証状件如
　寛政戊午十年十月
　神風館 寸大印
　社中惣代　木蓊（神風館12世）印
　同　禾石印
神風館の襲号は、足代家の許可を得て成立し、俳諧熱心にし
て人望ある者が選ばれ、由緒ある道統を伝えるに、慎重な態度
がとられたらしい。
寸大の俳壇に於ける事蹟並びに俳歴に関しては何等伝うる処
がない。丸井木蓊、岩出禾石、杉本吏舡等中堅俳子及び書家蒔
田必器と風交篤く、作句技倆に秀で見るべきものがあり、存生
の享和初年（1801）、神風館号を木蓊に譲って居る。

文化四年（1807）十月二十日没、八十二歳。
墓所　大世古共同墓地
碑面　二口頭大夫中臣秀雄墓
　死生有命富貴在天吾とゝまるところをしれらん人は誰そ
　水仙や蓮より清き居所
　右前神風館　寸大　八十二翁
（注）墓碑面に「しれらん入は」とあるは「しられん人は」
の転倒誤刻で、尾上町寿巖院に現存の句碑には正しく刻さ
れて居る。
　さゝ波や夜ともわかす鳰の月　（天明五年良夜作）
　から馬の荷鞍に梅の折枝かな　（寛政十一年はるのこと）
　月の駒すゝみ過たる渚かな　（享和二年守武祠句集）
　誰か春そ梅にかけたる濡かもし　（享和三年吏舡歳旦）
　ひき鶴の翅（はね）に乗する夕日哉　（文化元年木蓊歳旦）

○かもし（かもじ）－加文字とも書く。髪文字の略。女性が日本髪を結うとき頭髪に補い添えるための髪。
○ひき鶴（引き鶴／引鶴）－春、北方へ帰って行く鶴。帰る鶴。 ［季］ 春。

神風館十一世 野笹寸大まとめ

・享保十一年（1726）出生、野笹氏（野篠）、本名秀雄、通称六右衛門、後ち魯久助、茗荷園と号した。田中中世古（本町）住、神楽職、御師の代官。
・寛政十年（1798、73歳）八月二日、神風館十世足代弘臣が没し、十月に神風館を継ぐ。（本文には76歳とある）
・享和初年（1801、76歳）、神風館号を木蓊に譲る。
・文化四年（1807、82歳）十月二十日没。

十世　足代弘臣

宝暦元年（1751）出生、通称勝大夫、町年寄役、宮後町住、篁亭と号
した。
　勝大夫家は、権大夫家より分立一家を成し、天正年間の弘興
の子、孫八郎を家祖とすと伝えらる。遠く弘氏縁の家系を以
て、天明五年（1785）三月、衆におされて神風館を嗣いだ。その記念集に
「華をはしめ」一巻がある。
　当時樗良の正風復古の後をうけて、俳壇頓に活気を呈し、宇
治の花下亭、春秋亭、百松舎連をはじめ、川崎の逸漁、南河の
太古盧連中、丘高（神風館13世）の凩庵、坡仄（はそく）の隠岡連、宗居の白菊庵、四鵲
のあかざの月次、吏舡の麦門月次、二曲の夜雨連、魯石の清友
館、之徳の古雅堂、諷居の大観舎等、各結社、研を競う中に、幾望、
万春、秋水、禾石、徐来、敬之、素平、寸大（神風館11世）等三十余名の館友
を率い、華々しく俳壇に進出した。安永四年（1775）六月、弘氏の遺筆
「宇宙に覆ふ蚊帳かな門すゝみ」により、これを立句として、
交友と唱和吟を催し、涼みの句を乞い得て「俳諧門のすゝみ」の
一巻を編集して世に問うたのをはじめ、その後、丙申（1776）歳旦、人日
春興（仮）、花をはじめ、寛政九年（1797）歳旦帳等の編著があった。

○逸漁－辻村逸漁（1741～1797）。河崎の廻漕問屋（運送業）、辻村家の三代目当主。俳人で、三浦樗良と親交があった。
○坡仄－野間坡仄（1724～1801）。伊勢妙見の人。樗良門の俳人。萬金丹本舗野間家の番頭で、その姓を称した。洗粉（化粧品）を家業とした。
○二曲－松貴文寿（1735～1804）。伊勢浦口の人。俳号夜雨亭二曲。芭蕉に私淑して奥の細道をたどった。中年に手足不随の病気になり、閑居して俳句に慰むこと三十余年、衆に推されて宗匠となり、夜雨亭の始祖となった。

　寛政十年（1798）八月二日没、四十九歳。
　墓所　宮後桜堂
　碑面　故権禰宜正四位下度会弘臣主墓

　先春のいろや薺の青雫　（真蹟）
　行水や石に子をする鮎の痩　同
　雪けしき都の空も年くるゝ　同
　待となく暮をわすれぬ門すゝみ　（安永四年（1775）門すゝみ）
　むら雨や月はうつりし潦　（天明五年（1785）良夜作）
　篁のみち行ぬけて梅の花　（寛政五年（1793）ひとはな集）
　松杉に曙くらし神の春　（寛政九年（1797）歳旦帳）

○潦（にわたずみ）－ 雨が降って地上にたまったり流れたりする水。

神風館十世 足代弘臣まとめ

・宝暦元年（1751）出生、通称勝大夫、町年寄役、宮後町住、篁亭と号した。
・安永四年（1775、25歳）六月、弘氏の句を立句として「俳諧門のすゝみ」を編集。
・安永五年（1776、26歳）、歳旦帳。
・天明四年（1784、34歳）か天明五年（1885）初、9世洗利死去。
・天明五年（1785、35歳）三月、神風館を嗣ぐ。記念集「華をはしめ」発刊。
・寛政九年（1797、47歳）、歳旦帳。
・寛政十年（1798、48歳）八月二日没。（『みもすそ』には49歳）。

九世　松尾洗利

本名政屋、通称善五右衛門、大世古住、無事庵と号した。
　管見の範囲に於ける句の初見は、寛延二年（1749）幾暁（楠部、梅真
院の僧、支考・乙由門）の「百合野集」に
　洗濯も御祓の裾やゆふたすき
に次いで、寛延三年（1750）の「蝉のから」入集の「花畑の留主たしか
なり水仙花」であらう。
　其後は各集に名を列ね、殊に松阪の吹柳館斗墨とは親交あっ
たらしく、斗墨の俳集には欠かさず句を寄せて居る。
　明和五年（1768）入楚の「備忘」及び明和九年（1772）の豹林の「草のふる根」
に無事庵洗利と見え、安永五年（1776）弘臣「丙申歳旦」に
　声つゝく夜かな夜一よ帰雁　神風館 洗利
と初めて、神風館を表示して居る。前年の安永四年（1775）四月八世入
楚の没により、神風館を襲号したものであろう。

○ゆふたすき（木綿襷）－木綿(ゆう)で作ったたすき。神事に奉仕するときに用いる。

天明四年（1884）には自からの歳旦集「青帝帖」を編して
　御敷地や神世のまゝのはつ鴉　神風館　洗利
を巻頭に飾った。社中に籬石、呉々、羊我、茶子等十数名を有
して一方の中堅俳子であった。
　没年に就いては、未だ明らかでないが、天明四年（1884）を境として
その後の山田の俳集及び、松阪の斗墨の俳書の上に、洗利の名
が消へて居るのみならず、天明五年（1885）三月に足代弘臣が、神風館
を継承して居る事実から考察して、この間に没去したものであ
ろうと推定する。
　なほ洗利の伝記資料は甚だ少ないが作品を見ると、相当精進
したらしく、洗練された佳什を遺して居る。またその筆蹟短冊
の存すること極めて稀で、この種蒐集家間には、非常に珍重視
されて居る。
　二見かた真珠や化して飛ほたる　（真蹟）
　香にふるゝ袖ゆたかなり松の花　同
　雨になる暮見すゑたる柳かな　同
　芹薺鳥居をめくる水の末　（宝暦二年（1752）大神宮奉納）
　ほうらいにいへつと多し親子草　（宝暦六年（1756）并梅館賀帖）
　藪そひに裾をからけて梅見かな　（明和五年（1768）備忘）
　けし畠や裏から通ふ隣同士　（天明二年（1782）夏句集）
　花雪も住む人にこそ山高し　（天明三年（1783）四山集）
　雛の座や上段下たん桃柳　（天明三年（1783）春句集）
　こからしや空に吹とる三井のかね　（天明三年（1783）冬句集）

（おわり）

○はつ鴉－元日、ことに早朝に鳴く、または見る烏。 ［季］ 新年。
○いへつと（家苞）－いえづと。わが家に持ち帰るみやげもの。

神風館九世 松尾洗利まとめ

・生年不明。大世古の人。名は政屋。通称は善五右衛門。号は無事庵。
・寛延二年（1749）幾暁の「百合野集」の俳句が初出。
・寛延三年（1750）の「蝉のから」の入集が二回目。
・安永四年（1775）四月、八世入楚が死去し、九世を継いだと思われる。
・天明四年（1884）自からの歳旦集「青帝帖」。
・天明四年（1884）か天明五年（1885）のはじめに死去。

入楚は職業的関係からか、諸国人と風交が広かった。北は奥
州から南九州に亘った。それら風交の音信に書き添えられた句
を筆録し、また周辺の人々のも加えて、明和五年（1768）「備録」の集
を編した。そのうち蝶夢、阿誰、諸九尼、旧国、風律、蝶羅
有菊、民古、二日坊等著名家の顔が見え、殊にその序を京の蝶
夢に需めて居る点、相当交渉があったらしく、また安永五年（1776）入楚
の小祥忌集「羽のしつく」には
　此老蕉門の宿老にして年月あかざの月次というう事を絶ず興
　行ありしを今さらおもい出て
　ちからなや道のあかざの杖も折れ　花洛　蝶夢
と懐旧吟を寄せて弔霊して居ることからも推察し得る。蝶夢は
言う迄もなく、芭蕉研究の随一で、その数ある忠実な著によっ
て、芭蕉の真価を世に顕現した一大功労者であった。

○蝶夢（1732～1796）－五升庵蝶夢。江戸時代中期～後期の俳人、僧。享保17年生まれ。望月宋屋に俳諧をまなぶ。明和3年京都の浄土宗阿弥陀寺帰白院の住職を辞し、郊外の岡崎に小庵をむすぶ。松尾芭蕉を敬愛し、その顕彰事業につくし、「芭蕉翁発句集」「芭蕉翁絵詞伝」などをまとめた。寛政7年12月24日死去。64歳。京都出身。別号に泊庵。
○小祥忌－一周忌。

入楚の遺著には、此あかつき、あかざの月次、くれのあき、
百千鳥（仮）歳旦帳、ほとゝぎす（仮）、秋のすさび、備忘等があ
り、男文史また俳人であった。
　安永四年（1775）四月五日没、七十四歳、辞世吟「ほとときすいま居
直りて聞ところ」
　入楚一周忌集「羽のしつく」は、男文史の編集で、文史の序
文につぎ巻頭に「神風館八世藜翁入楚四齢肖像」と辞世吟
を掲げ、あかざの月次会の由来を述べ、九世洗利の「ほとときす
羽に雫をかけて啼」を発句とする各人の懐旧唱和吟をはじめ、
蝶夢、重厚、風律、旧国、蓼太、島明、百明、乙艸、一鼠、滄波、
斗墨、民古等諸国の著名家及び山田の交友の懐旧吟を収録し、
巻末に洗利の神風館由来記があり、伊勢俳書中貴重なる資料を
提供するものとして高く評価されて居る。
　墓所　二俣天神丘墓地
　碑面　大内人秦直由墓
　病中吟　そこ爰と残る桜をおもひけり（刻句）

　梅か香に垣解たき隣かな　真蹟
　ゆふたちや堤のはらを押て行　同
　大名の魂入れて牡丹哉　同
　籠ぬけや名こしの庭の宮雀　（宝暦二年大神宮奉納）
　松原をぬけて蓋取花野哉　（宝暦五年梅のしつく）
　太箸やちからを入る指の皺　（宝暦十三年何声歳旦）
　七十五日目をたはふたり花盛り　（明和五年藁の台）
　ほからゝゝゝ老の笑ひやほとゝきす（明和七年ほとときす）
（附記）現在宮町の鈴木半三郎家はその裔である。

○たはふ－たばう（庇ふ／貯ふ）。大切にしまっておく。蓄える。
○ほからゝゝゝ（朗ら朗ら）－朝日がのぼろうとして明るくなるさま。

神風館八世 鈴木入楚まとめ

・元禄十五年（1702）、出生。大世古町住。本名直由。通称三郎兵衛または三大夫。号は藜翁、粒々斎。曽北、南利の門人で家業は平師職か代官。
・寛保三年（1743、42歳）、師の神風館4世、曽北が死去。あかざの月次を継ぐ。
・延享三年（1746、45歳）、梅路、温故同様交友のあった建部涼袋が来遊。
・宝暦八年（1758、57歳）、涼袋著「南北新話後編」に序文を寄せる。
・宝暦十年（1760、59歳）、温故宅で何声、樗良らと歌仙。
・宝暦十一年（1761、60歳）、神風館6世、温故死去。
・明和三年（1765、64歳）、阿波国人来雪の伊勢来遊記念集で「神風館入楚」。何声の存命中に神風館を継ぐ。
・明和五年（1768、67歳）、「備録」を編集。交友があった蝶夢など。
・明和五年（1768、67歳）、神風館7世、何声死去。
・安永四年（1775、74歳）4月5日没。、辞世吟「ほとときすいま居直りて聞ところ」。
・安永五年（1776）、入楚一周忌集「羽のしつく」。蝶夢など。

八世　鈴木入楚（にっそ）

元禄十五年（1702）出生、本名直由、三郎兵衛また三大夫と称し大世
古町住、藜翁（あかざおう／れいおう）、粒々斎の号があった。曽北、南利の門人で家業
は平師職か代官であった。
　曽北没後、その主宰して居た「あかざの月次」を襲ぎ、藜翁と号
し倦怠なく、社中に文史、夕吾、几理、総香、雨十、可子、巴
凌、浮石等三十余の連中を有して一俳諧道場たらしめた。

○大世古－現三重県伊勢市大世古。
○平師職－禰宜や年寄ではない一般の御師の家。
○文史－鈴木文史。入楚の子。

建部涼袋とは梅路、温故同様密接な交渉があり、延享三年（1746）の
来遊時には、秋至宅にて章司、温故、浮石らとこれを迎え、ま
た宝暦十年（1760）には、神風館温故宅にて浮石、何声、樗良と共に唱
和歌仙を成した。殊にその前々年の宝暦八年（1758）九月、涼袋著「南
北新話後編」に序文を寄せて居ることは、その交の深さを物語
るもので、また文筆に長じて居たことが知れる。
　神風館を継承したのは、未だ何声の存世中で、明和三年（1765）卯月
阿波国人来雪の伊勢来遊記念集に
　兀山に何やら着せて朧月　神風館　入楚
の句が見え、この年既に館主であった。

○兀山－はげ山。