入楚は職業的関係からか、諸国人と風交が広かった。北は奥
州から南九州に亘った。それら風交の音信に書き添えられた句
を筆録し、また周辺の人々のも加えて、明和五年（1768）「備録」の集
を編した。そのうち蝶夢、阿誰、諸九尼、旧国、風律、蝶羅
有菊、民古、二日坊等著名家の顔が見え、殊にその序を京の蝶
夢に需めて居る点、相当交渉があったらしく、また安永五年（1776）入楚
の小祥忌集「羽のしつく」には
　此老蕉門の宿老にして年月あかざの月次というう事を絶ず興
　行ありしを今さらおもい出て
　ちからなや道のあかざの杖も折れ　花洛　蝶夢
と懐旧吟を寄せて弔霊して居ることからも推察し得る。蝶夢は
言う迄もなく、芭蕉研究の随一で、その数ある忠実な著によっ
て、芭蕉の真価を世に顕現した一大功労者であった。

○蝶夢（1732～1796）－五升庵蝶夢。江戸時代中期～後期の俳人、僧。享保17年生まれ。望月宋屋に俳諧をまなぶ。明和3年京都の浄土宗阿弥陀寺帰白院の住職を辞し、郊外の岡崎に小庵をむすぶ。松尾芭蕉を敬愛し、その顕彰事業につくし、「芭蕉翁発句集」「芭蕉翁絵詞伝」などをまとめた。寛政7年12月24日死去。64歳。京都出身。別号に泊庵。
○小祥忌－一周忌。

入楚の遺著には、此あかつき、あかざの月次、くれのあき、
百千鳥（仮）歳旦帳、ほとゝぎす（仮）、秋のすさび、備忘等があ
り、男文史また俳人であった。
　安永四年（1775）四月五日没、七十四歳、辞世吟「ほとときすいま居
直りて聞ところ」
　入楚一周忌集「羽のしつく」は、男文史の編集で、文史の序
文につぎ巻頭に「神風館八世藜翁入楚四齢肖像」と辞世吟
を掲げ、あかざの月次会の由来を述べ、九世洗利の「ほとときす
羽に雫をかけて啼」を発句とする各人の懐旧唱和吟をはじめ、
蝶夢、重厚、風律、旧国、蓼太、島明、百明、乙艸、一鼠、滄波、
斗墨、民古等諸国の著名家及び山田の交友の懐旧吟を収録し、
巻末に洗利の神風館由来記があり、伊勢俳書中貴重なる資料を
提供するものとして高く評価されて居る。
　墓所　二俣天神丘墓地
　碑面　大内人秦直由墓
　病中吟　そこ爰と残る桜をおもひけり（刻句）

　梅か香に垣解たき隣かな　真蹟
　ゆふたちや堤のはらを押て行　同
　大名の魂入れて牡丹哉　同
　籠ぬけや名こしの庭の宮雀　（宝暦二年大神宮奉納）
　松原をぬけて蓋取花野哉　（宝暦五年梅のしつく）
　太箸やちからを入る指の皺　（宝暦十三年何声歳旦）
　七十五日目をたはふたり花盛り　（明和五年藁の台）
　ほからゝゝゝ老の笑ひやほとゝきす（明和七年ほとときす）
（附記）現在宮町の鈴木半三郎家はその裔である。

○たはふ－たばう（庇ふ／貯ふ）。大切にしまっておく。蓄える。
○ほからゝゝゝ（朗ら朗ら）－朝日がのぼろうとして明るくなるさま。

神風館八世 鈴木入楚まとめ

・元禄十五年（1702）、出生。大世古町住。本名直由。通称三郎兵衛または三大夫。号は藜翁、粒々斎。曽北、南利の門人で家業は平師職か代官。
・寛保三年（1743、42歳）、師の神風館4世、曽北が死去。あかざの月次を継ぐ。
・延享三年（1746、45歳）、梅路、温故同様交友のあった建部涼袋が来遊。
・宝暦八年（1758、57歳）、涼袋著「南北新話後編」に序文を寄せる。
・宝暦十年（1760、59歳）、温故宅で何声、樗良らと歌仙。
・宝暦十一年（1761、60歳）、神風館6世、温故死去。
・明和三年（1765、64歳）、阿波国人来雪の伊勢来遊記念集で「神風館入楚」。何声の存命中に神風館を継ぐ。
・明和五年（1768、67歳）、「備録」を編集。交友があった蝶夢など。
・明和五年（1768、67歳）、神風館7世、何声死去。
・安永四年（1775、74歳）4月5日没。、辞世吟「ほとときすいま居直りて聞ところ」。
・安永五年（1776）、入楚一周忌集「羽のしつく」。蝶夢など。