ほぼ本文のみですが。

元禄十二年（1699）東武行の収穫を集め、京都の轍士、金毛らの助力得て「皮籠摺（かわごずれ）」が成った。


元禄十三年（1700）歳旦帳出板「それも応是もをう也老の春」が入集（この句が後年涼菟句集の書名にとられた）また乙孝の「一幅半」が成り、それに序を与え、連中との唱和吟が入集した。九月には支考の「東華集」が刊行せられて入集。元禄十四年（1701）には、寸虎の「砂燕集」に跋を与え、また万子、支考共編の「そこの花」、舎羅撰の「荒小田」に句が入集した。

元禄十五年（1702）五月七日、近松の名作「曽根崎心中」が竹本筑後掾によって世に紹介せられた。
（備考）近松が嘗（かつ）て曽根崎心中の道行（みちゆき）文句に行詰った際、折から居合せた涼菟が談笑の間に「夢の夢こそ果敢（はかな）けれ」と指示したと伝えらる（摩訶十夜－俗耳鼓吹）

元禄十六年の秋の頃、中川乙由を伴い北越行脚に向い、山中温泉に入湯、金沢にて万子、北枝、牧童らと俳諧に興じ、それより信州に入り美濃に出で木因を訪（おとな）い、名古屋に遊び鳴海の知足亭に至った。（知足、下郷氏、酒造業の名家、蕉門）ここで芭蕉の遺品など勿論見たであろう。桑名では五桐等に迎えられ、吟懐を遣り帰庵した。五桐の「行脚戻」、素覧の「幾人水主」、牧童・支考の「草刈笛」、雲鈴の「摩詰庵入日記」等、交友間に於いて、この年撰集があり、唱和歌仙、句が入集した。

宝永元年(1704)二月、支考の「白陀羅尼（はくだらに）」が成った。蕉風に一変化を齎（もたら）した句集として注目せられ、涼菟入集した。仲春の頃、山中入湯の記録集「山中集」を編し、五月、支考と共に「三疋猿」を催した。芭蕉の遺誡「俳諧は真行草の三をはなれず」の三体を示さんため、各体百韻宛を興行、三疋の猿を使うとて三日三夜にこれがなされた。

此の年秋の月も時雨近き頃、舟にて九州に下った。十一月、一の谷、須磨、明石を経てそれより尾道、広島、厳島に至り、九州に渡り宇佐に詣で、宝永二年（1705）の新春を九州に迎え、野紅等を訪問して、夏の頃帰途に就いた。この年交友間にて九州行の記念集「しるしの竿」「中宿り」等が編まれた。

宝永三年（1706）三月、支考は京双林寺に、芭蕉の十三回忌を修したが、眼病のため不参し連句を送った。仲夏に到って去冬の広島紀行をまとめて「潮とろみ」を編した。

宝永五年（1708）春、木因の訪問を受け、秋の頃木因を訪（おと）ない、冬京に赴いた。